HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。サイン用色紙　50枚　新品　３セット。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書「清風萬里秋」　共箱　C　6765A。現在に至る。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。山本五十六　男の修行　額入り。本紙・表装ともに良い状態です。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。少々ソリあり。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。軸先：木製刷毛目。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。　　箱書、花押があります。茶道具　掛軸　一行書　清風万里秋　堀内宗完　表千家　秋　稽古　茶会　掛物。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。白檀 と 伽羅 セット。世間と比較しない事。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。比較をすると挫折してしまうので。端渓楕形硯。」と答えました。字訓　字統　字通　本。禅語に「莫妄想」という言葉があります。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。雨畑硯　雨畑真石　龍。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。「妄想」が人間をダメにするのです。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。